음악

http://www.youtube.com/watch?v=Z4BKj0SE1A8

오리엔트 일렉트로니카 라고도 하지만 

어쨌든 유튜브나 지기 쉐어 등을 활용 ;; 유튜브 구글  페이스북 이외에는 방도가 별로 없는걸로 보임 

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http://istanbulmusic.blogspot.kr

http://lazyproduction-arabtunes.blogspot.kr/

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http://www.mixcloud.com/tag/arabic-music/

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ㅇ

http://www.nasjota.com/

딱히 별다른 특징은 없어보인다 

저는 아랍어를 공부하기전에 " 어디에서 쓸 수 있는 언어인가?!"를  가장 기본적으로 알아야 한다고 생각합니다

말로 쭉~나열하기보다는 알아보기 쉽게 지도에 표시해 보았습니다

먼저 분홍색으로 표시된 국가들은 아랍어를 공용어로 지정하고 있는 국가들입니다.

그래서 그밖의 아랍어 사용가능한 몇몇 국가를 파란색으로 직직 그어 봤습니다.

분홍색 동그라미를 꾀 많이 체크했는데요.

오른쪽 아라비아 반도부터 살펴볼까요?

먼저 GCC 6개 국가인 사우디아라비아, 오만, 카타르, 아랍에미레이트(UAE), 바레인, 쿠웨이트가 있습니다.

그리고 아랍어의 본고장 예멘과 이라크가 있어요~

다음은 성경에 많이 등장하는 지역인 레반트, 샴 이라고 표현하는 지역을 보도록 할게요.

시리아, 요르단, 레바논, 팔레스타인 자치국( 팔레스타인이 자치국가가 된 역사적사건에 대해서는 다음에 포스팅을..)이 이에 속합니다.

 이제 아프리카를 살펴볼 차례입니다.

이집트, 수단, 지부티, 코모로제도, 리비아, 튀니지, 알제리,

모로코, 모리타니아, 서부사하라(나라명이 지도에 없는 이유 역시...차차...포스팅을..;;)가 있습니다.

지금까지 쭉 제가 적은것 숫자를 세보면 겨우 22개인데요. 지도에 표시한 국가가 더 되죠?

사실 위키백과의 의견을 조금 수렴해서 표시했기 때문입니다.

위키 백과에서는 좀 더 많은 국가가 아랍어를 공용어로 쓰고 있다고 설명했는데요.

에리토리아나 차드 같은 경우는 조금 동의하는 바이지만 히브리어를 쓰는 것으로 알고 있는 이스라엘을 포함시키거나

여러 가지 언어를 쓰는 세네갈 등을 포함시킨 것에서 조금 저와 이견의 차이를 보입니다.

하지만 체크한 나라에 확실히 아랍어를 잘하는 사람이 많은 것은 사실입니다. ^- ^

아! 그리고.. 위키 백과에서는 아랍어의 표준을 "이집트"라고 써놨던데요.

 이집트에서 아랍어에 대한 연구가 상당히 많이 이뤄지고 있는 것은 사실이나

실제로 사람들이 쓰는 언어는 표준어라고 하기 보다는 사투리로 취급을 많이 하고 있습니다.

 정말 많이 다르거든요.

간단한 예로..

When?      Emta?(이집트)         mata?(표준어)

 그럼 표준어는 어디냐 구요?

 안타깝게도 그 어느 나라에서도 표준어를 완벽히 구사하고 있지 않아요.

표준아랍어라 하면 흔히 신문, 방송, 책, 꾸란의 언어라고 표현하기에

사람들이 일상에서 쓰기엔 심하게 격식이 있는 언어이기 때문입니다.

그래도 굳이~꼭 손꼽으라고 한다면, 보통 예맨을 뽑는 것 같습니다.

상당히 넓은지역에 쭉 ~ 퍼저서 아랍어를 사용하기때문에 이집트와 같이 사투리가 심한 국가들이 많습니다.

쿠웨이트 친구들이 말하길, 모로코말은 도통 알아 들을 수가 없다고 하더군요.

그도 그럴것이 모로코, 알제리, 튀니지 등은 프랑스의 영향을 많이 받아서 프랑스어와 아랍어가 섞인

이상한 아랍어를 구사한다고..오히려 프랑스어를 쓰는게 편하다는 말도있어요 ㅠ

중동의 파리라고 알려진 레바논 역시, 프랑스어를 무지무지 많이 사용합니다.

아참참참! 절대 까먹어서는 안되는 것.

이란은 아랍어 안써요 안씁니다!!

이란은 이란어(페르시아어) 를 씁니다.

많이들 헷갈려하는 부분인데요.

페르시아가 이슬람을 받아들일때 아랍어 문자를 빌려와

자신들의 언어를 쓰기 시작했다고 해요.

그로인해 아랍어알파벳+몇가지알파벳 을 사용하지만 이슬람관련한 말들만 빼면 정말 다르답니다.

그래도 쭉~살펴보니 배워두면 적어도 20개국은 맘놓고 여행가능하겠죠?

아랍어를 배웁시다. 얄라!

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정말 없음 ... 없음 .. 있음 . 

사우디아라비아

...

, 오만... , 카타르 ... , 아랍에미레이트(UAE) ..., 바레인 ..., 쿠웨이트...가 있습니다.

그리고 아랍어의 본고장 예멘 ... 과 이라크 ...

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시리아, 요르단, 레바논, 팔레스타인 자치국

...      ...     ..

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이집트, 수단, 지부티, 코모로제도, 리비아, 튀니지, 알제리,

모로코, 모리타니아, 서부사하라

http://www.listenarabic.com/arabic-music/

http://www.gigmasters.com/Search/RNB-Singer-Arab-AL.html?search=RNB-Singer-Arab-AL

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franco [프랑스어]

프랑스어를 아랍어로 번역하든

아랍어를 프랑스어로 번역하든 

이름이 프랑코 아라빅 음악일뿐이지 

범위는 포괄적 

  franco arabic music 

    는 서부가 동부 아랍 스타일과 만난것 ,

Franco-Arabic music is a popular form of West-meets-East style of music, similar in many respects to modern Arabic Pop. This blend of western and eastern music was popularized by artists such as Dalida (Egypt), Sammy Clarke (Lebanon), and Aldo from Australia. Although Franco-Arabic music includes many forms of cross-cultural blending between the West and the Middle East, musically the genre crosses over many lines as is seen in songs that incorporate Arabic and Italian, Arabic and French and, of course, Arabic and English styles or lyrics.

아랍어를 영어로

아라비아의 역사는 보통 이슬람 이전, 이슬람 이후, 근대의 세 단계로 나눌 수 있는데, 음악문화상으로도 대체적으로 이에 따라서 구분할 수 있다.

이슬람 이전은 이슬람교도에 의해 자힐리야(Jahiliyya)라고 불리고 있는데, 유목민 사이에서는 후다(hudā)라는 민요가 이미 불리고 있었고, 아라비아반도의 남북에는 또 소왕국이 세워져 그 궁정에서는 무용과 음악이 성해 직업 음악가까지도 존재하였다. 오늘날 아랍 여러 지역에는 선행문화(先行文化)로서의 메소포타미아 ·이집트 ·그리스 ·페르시아 ·유대 등의 문화 이외에 오늘날의 이라크 북부의 쿠르드 ·시리아나 남유럽의 고트인 등과도 교류가 있어 이들 많은 문화의 흐름이 어떤 의미에서건 이슬람 이전의 음악에 영향을 주었으리라 생각할 수 있다.

7세기에 일어난 이슬람에서 적어도 661년까지의 정통(正統) 칼리프시대에는 그다지 음악 문화는 발전되지 못하였다. 이는 종교적 계율에 의해서 모스크 안에서는 음악이 금지되었기 때문이다. 그러나 수도를 시리아의 다마스쿠스에 정한 우마이야왕조(661∼750)는 호화로운 왕궁의 안팎에서 음악이 활기를 띠었을 뿐만 아니라, 귀족 사이에서는 페르시아인이나 쿠르드인 음악가들이 중용되었고, 그리스 음악이론도 연구하는 등 눈부신 발달을 보였다. 이어 사라센 제국이 건설되어 그 세력이 동서로 뻗게 되자, 모든 음악문화를 흡수하여 점점 풍부한 내용을 갖게 되었다. 그 후 에스파냐에서는 15세기까지 후기 우마이야왕조가 계속되어 사라센의 화려한 문화는 남에스파냐 그라나다의 알람브라궁전에서 볼 수 있는 것처럼 극치에 달했으며, 그 음악은 오늘날 에스파냐민족음악 속까지 발자취를 남기고 있다.

한편, 이라크의 바그다드에 도읍을 옮긴 아바스왕조(750∼1258)에서는 당초의 종교적 계율에서 벗어나 칼리프 하룬 알라시드(재위 786∼809) 치하의 바그다드는 8∼9세기에 걸쳐 세계 음악문화 가운데서 가장 정교한 이론과 화려한 내용을 가진 도시가 되었다. 이 시대를 대표하는 유명한 이론가로는 이스하크알 마우실리, 알 이스파하니, 알 킨디, 알 파라비, 이븐 시나 등을 들 수 있다.

13세기 말에 바그다드가 몽골에 의해 멸망되고, 또 15세기 말에는 에스파냐의 그리스도교 세력이 이슬람을 완전히 이베리아반도에서 쫓아내버림과 동시에 아라비아음악은 급격히 쇠퇴의 길을 걷게 된다. 이 동안의 음악이론가로는 이븐 시나와 사피 알 딘 등이 있다. 12세기에 일어난 오스만 투르크는 유럽과 아시아에 걸치는 대제국을 건설하고, 마침내 아랍 여러 나라를 그 세력권 내에 넣었다.

그리고 16세기경부터 독자적인 문화를 자랑하게 되지만, 음악문화는 거의 아라비아의 전통을 기초로 한 것이었다. 이것이 바로 아라비아음악의 근대사이다. 따라서 아라비아음악에서 근대는 다만 터키의 지배하에서 터키의 영향을 받으면서 그 전통을 지켜 온 데 불과했고 큰 발전은 없었다. 터키인은 음악 내용상으로는 큰 공헌을 하지 못했으나, 정치적 재능면에서 여러 민족의 문화를 잘 보호하여 아라비아시대보다도 더욱 정비되고 합리화된 이론을 갖추게 되었다. 이것이 1920년의 오스만의 붕괴에 뒤이어 유럽 식민지로서의 아랍 여러 나라에 전승되었던 것이다.

오늘날 아랍 여러 나라에서는 각 지역에 따라 다소 유파적(流派的)인 차이는 있으나, 공통적인 이론으로서는 선율법을 수반한 음계조직인 마캄(maqām, 복수 maqām‘āt), 리듬의 주기(周期)인 이카(iqā, 복수 iqā‘āt)나 그 리듬형으로서의 우술(ussul‘), 악식(樂式)으로서 공통의 사마이(sama‘ī) ·바슈라프(bashrāf)나, 모음곡인 나우바(nauba‘t) 등이 있다. 이와 같은 고래(古來)의 아라비아음악이론과 공통된 악기를 사용함으로써, 널리 이라크의 바그다드에서 모로코의 카사블랑카에 이르기까지 한결같은 음악이 보급되고 있다.

터키의 대중음악 '아라베스크'

아라베스크는 터키음악을 일컬어요. 아라베스크의 어원은 아랍인이 창안한 장식 무늬로써, 식물의 줄기와 잎을 도안화하는 기하학적인 무늬를 말해요. 아라베스크는 터키 음악을 명하는 단어로 쓰이지요. 터키의 음악은 종교적, 군사적으로 여러 가지 다양한 형태로 존재하기에 각각의 불리는 단어도 다양해요.  아라베스크는 우리의 트로트나 국악의 중간 정도인 대중음악을 말한답니다.

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